LOS CASTILLOS MEDIEVALES

Estos fueron elaborados por los estudiantes del grado séptimo, utilizando material de reciclaje, la evaluación se llamó la feria del arte y la construcíón, donde desarrollaron competencias laborales como la creatividad, el trabajo en equipo, el liderazgo y la argumntación.

Las Ciencias Sociales se integran al proyecto: Festival de la Imagen y la Literatura Paisaje Cultural Cafetero desde:

LA HISTORIA: Dando a conocer la declaratoria de la UNESCO porque fue declarado Paisaje Cultural Cafetero patrimonio cultural de la humanidad.

En la 35ª sesión el Comité de Patrimonio Mundial de la UNESCO declaró el Paisaje Cultural Cafetero (PCC) como Patrimonio Cultural de la Humanidad. Un paisaje Cultural productivo en el que se combinan elementos naturales, económicos y culturales; fueron entre otros, los criterios que considero la UNESCO para esta declaratoria

BREVE SÍNTESIS

El Paisaje Cultural Cafetero de Colombia (PCC) es un paisaje cultural productivo en el que se combinan elementos naturales, económicos y culturales con un extraordinario grado de homogeneidad en la forma de las plantaciones del café y del paisaje. Pocas décadas después de la llegada de los colonos a Antioquía en el siglo XIX, la economía y la cultura de la región se desarrollaron alrededor de una tradición cafetera fuertemente enraizada, que ha dejado un legado único que define la cultura regional con ricas manifestaciones de música, gastronomía, arquitectura y cultura. Las características del PCC son el resultado del proceso de adaptación de estos colonos que persiste hasta hoy. La finca cafetera típica en el PCC se encuentra ubicada en un difícil paisaje de empinadas montañas con pendientes que, superando el 25% (55°) articulan la forma y diseño del paisaje cafetero, su tipología arquitectónica y el estilo de vida de sus comunidades; y por lo tanto, su autenticidad. La combinación de las parcelas y las distancias entre las plantas de café y los árboles de sombra forman figuras geométricas simétricas que dan al paisaje sus singulares características. La homogeneidad se hace evidente también en la tradición de ‘pequeñas parcelas', que dan como resultado el típico sistema de propiedad de las pequeñas fincas de la región, siendo el reflejo de la particular forma de vida de los cafeteros, y de lo que define la herencia trasmitida de generación en generación. Adicionalmente, como paisaje productivo, el PCC contiene significativos atributos naturales y estéticos, únicos para una región cafetera, como sus casas, un gran número de bosques nativos y corredores biológicos, considerados estratégicos para la conservación de la biodiversidad global. La arquitectura típica en los asentamientos urbanos es una fusión entre los patrones culturales españoles, con sus techos inclinados y la cultura indígena de la región, adaptada, además, al proceso de siembra cafetera. 

Los asentamientos rurales se construyeron teniendo en cuenta el cultivo del café. ‘La casa es tanto una unidad de vivienda, como el centro de la actividad económica’. La búsqueda de un material más apropiado dio pie al más flexible y dinámico ‘bareque’: Una serie de paredes construidas sobre un marco de madera con vigas verticales y horizontales y brazos transversales, cubiertos por una ‘esterilla de guadua’: una capa de bambú bien conocida por su resistencia y maleabilidad.

Criterio (v): El Paisaje Cultural Cafetero de Colombia es un ejemplo destacado de un paisaje cultural centenario, sustentable y productivo, en el cual, el esfuerzo colectivo de varias generaciones de familias campesinas forjó excepcionales instituciones sociales, culturales y productivas, generando, al mismo tiempo, prácticas innovadoras en el manejo de los recursos naturales bajo un paisaje de condiciones extraordinariamente difíciles. La finca cafetera típica en el PCC se encuentra ubicada en un arduo paisaje de empinadas montañas en donde se articula la forma y diseño del paisaje cafetero, su tipología arquitectónica y el estilo de vida de sus comunidades. Ellos lograron crear una identidad cultural sin paralelo en donde el aspecto institucional relacionado con el PCC no tiene igual en ningún otro sitio cafetero en el mundo. 

Criterio (vi): La centenaria tradición cafetera es el símbolo más representativo de la cultura nacional en Colombia, por la cual el país ha obtenido reconocimiento en el ámbito mundial. La cultura cafetera ha llevado a ricas manifestaciones tangibles e intangibles en el territorio, con un legado único, que incluye, entre otros aspectos, la música, la gastronomía, la arquitectura y la cultura, legados que han pasado de generación en generación.  La tipología arquitectónica única de las fincas cafeteras y la mayor parte de los edificios en las áreas urbanas, evolucionó a través del uso de los materiales locales disponibles, en particular la especie nativa única conocida como la guadua angustifolia. El PCC representa una armoniosa integración del proceso productivo, de la organización social y de la tipología de la vivienda, únicos en el mundo y necesarios para el desarrollo de la cultura del café en un área rural tan difícil.

Integridad 

Los elementos propios de adaptación social a un único uso de la tierra y el desarrollo de tradiciones culturales y sociales altamente específicas desarrolladas alrededor de la producción del café, demuestran el Valor Universal Excepcional del sitio. La cohesión de estas características y su resistencia al cambio, a pesar de sufrir del impacto de las crisis temporales del precio del café, demuestran su alto nivel de integridad. Los valores sociales colectivos que constituyen la singularidad del PCC, promueven un desarrollo humano activo y sostenible en el paisaje cultural.  

Autenticidad

El Paisaje Cultural Cafetero de Colombia es un auténtico reflejo de un proceso centenario de la adaptación del hombre a las condiciones geológicas, hidrológicas, climáticas y naturales de esta zona, conocida en el ámbito nacional e internacional como el ‘Eje Cafetero’. El PCC muestra un extraordinario grado de autenticidad, sin adiciones contemporáneas incongruentes a su patrón arquitectónico tradicional y sin modificaciones sustanciales a los pequeños pueblos ubicados tanto en el área principal como en el área de amortiguación del sitio. Aspectos tales como tradiciones, idioma y otras formas de herencia intangible, se han preservado, en su mayoría, debido a los propietarios y a la comunidad quienes poseen un alto sentido de apropiación social de su herencia cultural. 

Requerimientos de protección y manejo

El plan de manejo es detallado y completo. Se basa en la estrategia institucional que incluye a todos los participantes interesados, entre los cuales están las entidades territoriales (autoridades y consejos locales), las autoridades ambientales regionales (Corporaciones Autónomas Regionales), las instituciones culturales (Ministerio de Cultura), y algunos sectores específicos como la Federación Nacional de Cafeteros de Colombia. El plan también se apoya en instituciones de investigación y formación tales como las universidades regionales y sus respectivos departamentos y centros de investigación. Dentro de este contexto, el bienestar económico y social de todos los habitantes, su apropiación de la herencia cultural y la sustentabilidad ambiental constituyen los principios para el Plan de Manejo del paisaje. El plan contiene un programa de acción que incluye acciones a corto, mediano y largo plazo. Teniendo en cuenta que algunos de los valores del paisaje se encuentran bajo presión de diferentes fuentes, el plan de manejo y la inscripción del PCC en la Lista de Patrimonio Mundial ayudará inmediatamente a contrarrestar estas presiones y garantizará la conservación de los valores culturales del paisaje.

4. Recomienda que el Estado Parte considere:

a) Continuar con la realización del inventario de las fincas, de los inmuebles de arquitectura urbana y de los edificios asociados,

b) Continuar fortaleciendo la protección de los parámetros culturales y naturales, incluidos los edificios en las áreas semiurbana y urbana del paisaje, en general,

c) No autorizar ninguna actividad minera dentro de la propiedad y de sus alrededores inmediatos.

ZONA F: corresponde  a zonas  rurales de la cordillera occidental de los municipios de Anserma, Belàlcazar, Risaralda  y san jose en el departamento de Caldas.

En esta zona esta ubicada la Vereda el Horro que hace parte del Paisaje Cultural Cafetero

                                          EL PAISAJE  CULTURAL CAFETERO

Corresponde a los departamentos del Quindio, Risaralda, Caldas y el Valle  del cauca fue  reconocido  por la  organizacion de  las  naciones unidas para  la educacion, la  ciencia y la cultura (UNESCO) como patrimonio cultural de la humanidad

Paisaje Vereda el Horro 

Bello contraste entre el verdol de la naturaleza y el azul del firmamento que engalanan privilegiada zona.

Excepcional fusión entre naturaleza, cultura y trabajo colectivo.

El Paisaje cultural cafetero es un territorio ubicado en una zona de màs de 30.000 hectàreas,dedlcadas por entero al cultivo del cafè, formado por 47 municipios, 411 veredas y alrededor de 24.000 fincas cafeteras, en las que viven 80.000 personas y 47 municipios de  los departamentos de caldas,quindìo, Risaralda y Norte del Valle, que integran ese se excepcional territorio que ha servido durante mas de un siglo, no solo para disfrutar del mejor grano, sino de los más bellos parajes naturales del planeta. 

Este título es el resultado del trabajo de más de 10 años realizado por entidades de los cuatro Departamentos, con el liderazgo del Ministerio de Cultura y la Federación Nacional de Cafeteros 

Es la encargada de velar por la protección de los derechos humanos de los estudiantes

Noti  Espacio

Presentadores: Valentina Tapasco, Dahiana Paola López y Cristian Felipe Tapasco.

estudiantes grado 6º.

SOCIALES

Con sus diferentes secciones donde explican la estructura  de la tierra con sus partes, teoria sobre el origen del universo, sistema solar y formación de la tierra.

En la sesión de entretenimiento: Trovas, Coplas, Rimas sobre el universo.

En la sesión de deportes: Hablan del encuentro deportivo entre los diferentes planetas del sistema solar.

Sesión de Arte: Exposición de maquetas del sistema solar y cuerpos celestes 

ASTRONOMIA

¿Que es el universo?

El universo es todo lo que existe cerca y lejos de nosotros; Lo veamos o no, es decir la materia, la energía, el espacio y el tiempo. Nosotros mismos somos una parte del universo.

CRONOLOGÍA DEL ORIGEN DEL UNIVERSO

Hace 15.000 millones de años: Ocurre la gran explosión o "big- bang"

4500 millones de años. Se inicia la formación de la tierra.

1543 Copérnico afirma que la tierra gira al rededor del sol.

1609. Galileo registra el invento del teléscopio. En este mismo año se pone en órbita el primer satélite artificial ( SPUTNIK1).

1959 La perra Laika es enviada al espacio.

1961 Se pone en órbita el primer ser humano.

1969 El hombre pisa la luna por primera vez.

1981 Lanzamiento del primer transbordador espacial (COLUMBIA).

1986 Explosión accidental del transbordador espacial CHALLENGER.

1990 Se pone en órbita el teléscopio espacial Hubble.

1998 Se pone en órbita la primera sección de la estación espacial internacional. ISS.

2003 Accidente del transbordador COLUMBIA.

PROYECTOS DE AULA

Mi Región el Horro libro

Donde se hace una recopilación de los datos históricos de la vereda, la ubicación geográfica, la economía de la región, fundadores de la vereda.

La organización del proceso electoral para elegir los integrantes de la Junta de Acción Comunal (presidente, vicepresidente, secretario, tesorero, comités.

También se tiene en cuenta las fechas históricas del pais.

Los personajes más destacados.

Plano de la casa.

Dibujo del paisaje de la vereda .

Simbolos de la vereda 

Este mismo contenido lo llevan los libros Mi Región Anserma, Mi Región Caldas y Mi Región Colombia

PROYECTO COLABORATIVO POR

UNA CULTURA DE LA PREVENCIÓN

Comité de Sexualidad 

Proyecto de Ley: Educación Sexual

Juan Carlos Medina y Carlos Uberto Arias

Estudiantes del grado 6º 

Integrantes del Comité de Sexualidad

Estan leyendo sobre la identidad sexual, los riesgos biológicos que se corren en un embarazo en la adolescencia

INTEGRANTES  COMITÉ DE SEXUALIDAD 

De izquierda a derecha:

Horacio Quintero, Juan Camilo Ruiz, Sebastián Isaza, Andrés Felipe Quintero

EXPLICACIÓN DE LAS EVIDENCIAS

Simbolos del hombre y la mujer.

Anatomia de los genitales femeninos y masculinos con sus partes.

El cuerpo humano señalando los genitales

El sistema solar representado con material de desecho por estudiantes de grado sexto